资产阶级的《午后之爱》在神州大地上不小心扎根发芽并结出《苹果》这样的怪胎一点也不令人奇怪。法制的缺席致使道德观的混乱是资本主义在中国体现出来的典型症状，然而这个令人分辨不清谁是谁非的社会痼疾却在影片进行至中段时，随着立法和一式两份的合同悄然化解。此时处在水深火热之中的女性彻底完成了社会关系的物化，当即沦为一场交易的筹码和甲乙双方重点保护（占有）的对象。幸或不幸的是，中国人的传统道德观与资本主义原则是天然对立的关系。李玉这部女性主义打底最终却为资本主义站台的作品之所以失败是因为影片并不试图调解二者的关系，而是直接用后者遮蔽甚至代替前者。于是作为资本主义存在的基础，货币最终反倒成了既不科学又不道德的存在。